Dans ce numéro : l’islam est-il compatible avec les valeurs de liberté ? Cette question est plus fondamentalement celle de la compatibilité de l’islam avec les valeurs occidentales de liberté, de responsabilité, de démocratie… D’une manière générale, l’islam peut permettre le libéralisme économique par indifférence, parce qu’il ne s’en occupe pas ; il admet certaines libertés privées, mais il nie le libre arbitre de l’homme. Il ne peut donc pas être libéral dans son acception pleine, et non seulement économique, qui croit que la liberté est au fondement de toute humanité — pour permettre la recherche par chacun de ses propres fins — et qui fonde l’avenir et la prospérité des civilisations sur la liberté humaine.
La perversion de la Loi
Mais, en fait, il peut vivre et jouir en s’assimilant, en s’appropriant le produit des facultés de son semblable. De là la Spoliation.
Or, le travail étant en lui-même une peine, et l’homme étant naturellement porté à fuir la peine, il s’ensuit, l’histoire est là pour le prouver, que partout où la spoliation est moins onéreuse que le travail, elle prévaut ; elle prévaut sans que ni religion ni morale puissent, dans ce cas, l’empêcher.
Quand donc s’arrête la spoliation ? Quand elle devient plus onéreuse, plus dangereuse que le travail.
Conférence : Urgence climatique et énergétique ?
En 2019, la production d’énergie à partir de charbon, pétrole, gaz, a envoyé 16 milliards de tonnes de CO2 dans l’atmosphère qui en comporte 3200, mais aussi 12 milliards de tonnes supplémentaires de ce gaz qui par photosynthèse est la nourriture aussi indispensable qu’irremplaçable de la végétation et des récoltes. Quelles en sont les conséquences ?
La France est-elle une théocratie païenne ?
Il s’agit d’ajouter, à l’article premier de cette dernière, la phrase : « [La France] garantit la préservation de l’environnement et de la diversité biologique et lutte contre le dérèglement climatique. » Cet ajout étant explicitement destiné à faire de l’environnement « le combat du siècle » (selon les termes pompeux de l’exposé des motifs), il semble qu’il ne s’agisse pas là d’une modification superficielle ou cosmétique.
Quantité d’observateurs raisonnables ont souligné l’aberration du choix du verbe « garantir », véritable hérésie juridique qui témoigne de la démagogie d’Emmanuel Macron piégé par son engagement de « reprendre sans filtre »les propositions d’une convention dite citoyenne instrumentalisée de bout en bout. Sur ce dernier point, l’exposé des motifs ne se donne d’ailleurs même pas la peine de faire semblant du contraire, évoquant en toute décontraction les « 150 Françaises et Français tirés au sort pour proposer des mesures ambitieuses de réduction des émissions nationales de gaz à effet de serre ». (Eh oui, les orientations de la convention étaient préétablies. Ça vous étonne ?)
Initiation au libéralisme
Quatre idéologies humanistes dominent actuellement la pensée politique dans les démocraties occidentales : le libéralisme, le socialisme, la social-démocratie, le conservatisme. Le premier est fondé sur la liberté individuelle, le second sur l’organisation collective de la société, le troisième est un compromis entre libéralisme et socialisme. Enfin, le conservatisme défend la tradition qui est supposée garante de la paix sociale. Elles revendiquent toutes un régime démocratique, et mettent le pouvoir politique sous l’autorité du peuple souverain.
Le discours public tenu par un certain nombre de responsables politiques et sociaux et de journalistes français actuels montre leur méconnaissance du libéralisme, réduit au capitalisme et à la mondialisation, accusé de promouvoir la recherche effrénée de la richesse et de la consommation, d’empêcher les progrès sociaux, de permettre et même de générer des injustices sociales insupportables, d’accorder aux individus une liberté sans entrave au détriment les uns des autres, et de négliger ou de contester les problèmes environnemen taux. Cette image est diffusée largement par les journaux, les télévisions, les réseaux sociaux, les partis politiques.
Du contrat au statut. La crise de la société libérale et le préjugé du « pouvoir économique ».
Pour les libéraux, il est tout à fait évident que le pouvoir existe, mais il est toujours pensé en tant que violence ou menace de violence. Le pouvoir est donc essentiellement politique.
Les femmes sont-elles l’avenir des entreprises françaises ?
Les femmes auraient elles donc des talents particuliers pour, mieux que les hommes, conduire une entreprise au succès ? On se souvient de cette revendication d’Olympe de Gouges, en 1791, une des premières féministes, lors de la Révolution française, qui lança une pétition où elle disait : « La femme a le droit de monter à l’échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune ».
La baisse du pétrole est une bonne chose, l’épidémie un choc limité
Nous sommes dans une phase de panique qui sera rétrospectivement incompréhensible. La chute des prix du pétrole est globalement une excellente chose.
Coronavirus Covid 19 vs Climatovirus CO2 ?
Le climatovirus CO2 est une illusion : contrairement au Covid 19, où la réalité de ce virus est bien avérée scientifiquement (sans parler de l’hécatombe humaine qui en découle), aucune étude revue par les pairs ne permet à ce jour d’établir un lien entre l’augmentation du CO2 (qui est bien réelle) et celle des températures.
Inflation réglementaire, atteintes au droit de propriété : les entreprises enchaînées.
L’URSSAF a comme arme la brutalité de ses interventions, ce qui stresse les dirigeants, leur fait perdre beaucoup de cette énergie qui leur manquera pour servir leurs clients.
Pour une nouvelle politique environnementale
Max Falque défend dans cet article une nouvelle politique environnementale, fondée sur la défense du marché libre et des droits propriétés. Selon lui, la protection et la gestion de l’environnement ne peuvent se passer de prospérité, de progrès économique, d’une grande qualité de vie et de liberté individuelle, fidèle à la doctrine que l’on appelle “free market environmentalism” en anglais.
Les incendies australiens : de l’information à la réalité
Gilles Granereau tente une explication objective et raisonnable des causes des incendies qui se sont produits en Australie au cours du dernier mois, plutôt que de reporter la faute uniquement sur le réchauffement climatique, comme le font une bonne partie des écologistes.
Plan hôpital : la fuite en avant
C’est une erreur de croire que la crise des hôpitaux et des Urgences n’est qu’une période difficile à passer. Dans cet article, Patrick de Casanove, médecin de famille, démontre les failles du plan hôpital présenté par le Gouvernement français.
Pourquoi l’islam met-il en échec la politique française d’assimilation ?
Dans cet article, Claude Sicard explique pourquoi la tradition française d’assimilation des populations étrangères est mise à mal par l’Islam, et tente de brosser le portrait de ce à quoi pourra ressembler la France après quelques décennies de cohabitation entre les Français de confession musulmane et les autres.
Le colonialisme, une « faute de la République » ?
Le 21 décembre 2019, à Abidjan, en dénonçant le « colonialisme faute de la République » et non de la France (à moins que, pour lui, France=République), Emmanuel Macron a désigné les vrais responsables de la colonisation, ce « péché » qui sert aujourd’hui à désarmer la résistance au « grand remplacement ».
“Jacqueries et révoltes fiscales au cours de l’histoire”
Face à la contestation fiscale, le principe qui naît à la fin du XVIIIe siècle associant « taxation » et « représentation » et substituant à partir de 1789 des « contributions » aux « impôts » est supposé satisfaire les attentes populaires. Il a de fait redonné dans un premier temps une forme de légitimité au prélèvement fiscal ; mais ce principe qui fonde l’action publique sur le contrôle démocratique est aujourd’hui en voie d’être lui-même emporté par la conviction de plus en plus largement répandue au sein de la population française et plus largement de celle des pays développés, d’un retour à la fois de l’excès du prélèvement et du mésusage des fonds
Lumières Landaises n° 109
Sommaire Éditorial: “Le Weekend de l’Espoir “ par Patrick de Casanove Compte rendus des conférences du 9ème Weekend de la Liberté « Considérations sur la nature et les causes de la richesse des nations » Première partie. “De la Loi et de la civilisation libérale” par Patrick Smets “De l’État fort qui nous écrase l’État faible : la terrible trajectoire” par Olivier Babeau [ … ]
Des dividendes qui ont un coût
Une saignée sournoise La réduction continue de l’effort de Défense depuis plus de 30 ans, illustrée par l’expression « tirer les dividendes de la paix » chère à monsieur Fabius et poursuivie inexorablement jusqu’en 2015, a conduit à un affaiblissement continu et excessif des armées françaises. Celles-ci sont aujourd’hui condamnées à faire appel à certains pays pour compléter les capacités indispensables à la conduite [ … ]
Programme du 8ème Weekend de la Liberté les 22, 23 et 24 septembre 2017
Programme WEL8 Du vendredi 22 septembre 12h au dimanche 24 septembre 12h Hôtel Sourcéo à Saint-Paul-Lès-Dax Les 100 jours sous le regard de Frédéric Bastiat « Laissez faire ou se laisser faire ? »
Services privés, service public : 6ème Weekend de la Liberté
“Services prives, service public: 6e Weekend de la Liberté” : Le règne étouffant de l’État réglementaire et intrusif continue, et pourtant depuis quelques mois une nouvelle musique se fait entendre : trop d’État, trop d’État malfaisant. Ces progrès significatifs de l’opinion publique ont été préparés et accompagnés par les penseurs libéraux qui, dans la tradition de Bastiat, ont cherché à [ … ]